« J’ai retrouvé l’autostoppeur dans une petite ville du sud-est de la France, après des années sans penser à lui. Je l’ai retrouvé amoureux, installé, devenu père. Je me suis rappelé tout ce qui m’avait décidé, autrefois, à lui demander de sortir de ma vie. J’ai frappé à sa porte. J’ai rencontré Marie. » Avec Par les routes, Sylvain Prudhomme raconte la force de l’amitié et du ...(展开全部)

阿敏·马卢夫（Amin Maalouf），黎巴嫩裔法国著名小说家、散文家、历史学家，法兰西学院院士。1949年2月25日生于黎巴嫩贝鲁特，1976年移居法国。他曾周游世界六十余国，亲历了越南战争、伊朗革命等重大历史事件，被公认为阿拉伯及中东世界专家。 这样一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作家，他本人又出生于基督教家庭，父母都是基督教徒，少年时代就读于贝鲁特的耶稣会学校。20世纪70年代中期，在亲眼目睹了黎巴嫩内战之后，为了摆脱政治动乱与同胞相残的苦痛，他选择移居法国。独特的文化背景使阿敏·马卢夫对阿拉伯人深怀手足之情，对基督教又没有根深蒂固的偏见，因此，他的书多年来无论是在穆斯林世界，还是在西方读者群中，都经久不衰，新版本不断出现，并且被翻译成二十七种语言。他被誉为国际文坛中代表阿拉伯文化的主流声音。

Née d’une double fascination – celle de Mishima pour le supplice et la rose, celle du photographe Hosoe pour Mishima lui-même – cette célébration d’Eros et de la mort est un défi de ce que l’écrivain appelait “le déclin de la chair”, l’une des nombreuses lois à laquelle il refusait de se soumettre. Dans cette œuvre, que Marguerite Yourcenar interprète, dans le livre qu’elle a c...(展开全部)

Née d’une double fascination – celle de Mishima pour le supplice et la rose, celle du photographe Hosoe pour Mishima lui-même – cette célébration d’Eros et de la mort est un défi de ce que l’écrivain appelait “le déclin de la chair”, l’une des nombreuses lois à laquelle il refusait de se soumettre. Dans cette œuvre, que Marguerite Yourcenar interprète, dans le livre qu’elle a c...(展开全部)

陈季同（1851～1907）清末外交官。字敬如，一作镜如，号三乘槎客，西文名Tcheng ki-tong（Chean Ki Tong），福建侯官（今属福州）人。 《中国人自画像》像解剖麻雀似的，生动而富有情趣地描述中国社会有关政治、经济、宗教、教育、文学等各个侧面。《中国人的快乐》则是从娱乐的视角：游戏、仪式、节庆，来描述中国。陈季同认为：游戏、仪式、节庆，尽管各个国家、民族都有，但"它们却有发自于各个民族共同的民族观念的独特个性" 。该书有"家"、"宗教和世俗的节日"、"乡野之乐"、"永恒的女性"、"正经之乐"、"餐桌上的快乐"、"灵巧招术"、"各种游戏"、"赌博"、"公共娱乐"、"结尾：达观者之乐"共十一章，描绘出一副副颇有情趣的民俗画卷，是《中国人自画像》的姊妹篇。他表明："再也没有什么比娱乐更能显示一个民族的性格的了。告诉我你怎样娱乐，我便可...(展开全部)

安东尼奥•奈格里（1933— ），意大利当代著名哲学家。毕业并任教于帕多瓦大学哲学系，曾因从事激进政治行动入狱，后流亡法国，在文森大学（巴黎八大）和国际哲学学院任教多年。他与迈克尔•哈特合作发表的三部曲《帝国》《诸众》和《大同世界》已成为当代政治学的经典；对斯宾诺莎政治哲学的激进阐释则构成其思想的基石，这方面的代表作有《野蛮的反常》《颠覆性的斯宾诺莎》和《斯宾诺莎那里的民主与永恒》。 赵文，北京大学文学博士，陕西师范大学文学院教授，主要从事西方批评理论、文学批评思想史、近代唯物主义思想史方面的研究工作，同时进行学术文献的翻译及相关研究。代表性译作有阿尔都塞《马基雅维利和我们》（收入《哲学与政治：阿尔都塞读本》）、阿甘本《无目的的手段》、巴利巴尔《斯宾诺莎与政治》、韦纳《福柯：其思其人》等。

达尼埃尔•阿拉斯( Daniel Arasse )，1944年生于阿尔及尔，2003 年卒于巴黎。一位属于我们时代的艺术史家，拥有一双能够“看见我们之所未见”的敏锐眼睛和一颗始终“贴近画作”的心灵。早年毕业于巴黎高等师范学院，曾经受业于著名艺术史家夏斯泰尔和著名符号学家路易•马兰，后任佛罗伦萨法国学院院长和法国高等社会科学院研究部历史及艺术理论中心主任，研究视野和兴趣跨越意大利文艺复兴艺术、当代德国艺术和艺术批评。除本书外，其重要著作还包括《细节——为了建立一部靠近绘画的历史》《莱奥纳多•达•芬奇——世界的节奏》《安塞姆•基弗》和《绘画史事》等。

勒内·笛卡尔，法国著名的哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他是二元论唯理论者的代表，提出了“普遍怀疑”的主张，是西方现代哲学思想的奠基人。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。笛卡儿自成体系，融唯物主义与唯心主义于一体，在哲学史上产生了深远的影响，堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。代表作品有《第一哲学沉思集》、《方法论》、《几何》、《屈光学》等。

勒内·笛卡尔，法国著名的哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他是二元论唯理论者的代表，提出了“普遍怀疑”的主张，是西方现代哲学思想的奠基人。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。笛卡儿自成体系，融唯物主义与唯心主义于一体，在哲学史上产生了深远的影响，堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。代表作品有《第一哲学沉思集》、《方法论》、《几何》、《屈光学》等。